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义和团无辜 不要拿“义和团心态”混淆爱国情感

作者: 湘菜菜谱家常菜做法   来源湘菜菜谱家常菜做法    发布时间2021-11-08

《环球时报》12月22日刊登了一篇文章《“义和团心态”浮现于世值得警惕》。作者周少来描述了“当今中国底层抗争运动的‘隐性基因’,”并将其“归纳为四”:一是单向归因,二是极化思维,三是盲目盲从,四是暴戾暴力。从这篇文章的标题就可以猜到,作者将上述四种坏品质称之为“义和团心态”,言外之意就是,中国人的坏品质古已有之,到现在还没改好,所以还要坏事。

这篇文章无甚新意,作者嚼着“中国人劣根性”的烂菜帮子,凡事都以“中国人不行”为立论基础,无需对事实认真分析,只需给中国人贴上既定的标签,就可以嘴里跑着火车地开骂中国人。比方说作者归纳的四个“隐性基因”,有一点宗教中医颠痫治疗常识就会知道,单向归因、极化思维在西方社会的一神教体系中更为突出。中国有着多神教、泛神教文化的肥沃土壤,民众心理层面其实不容易单一化或走极端。再如盲目盲从、暴戾暴力,作者一定知道描述中国人性格有一个知名度很高的定性,叫做一盘散沙,这与盲目盲从是矛盾的吧?再比如说暴戾暴力,在描述中国人性格时,人们常常会说中国人逆来顺受、委曲求全,以至于有人会说哀其不幸、怒其不争。这似乎与作者说的中国人暴戾暴力也是矛盾的吧?

事实上,作者描述的中国人四个所谓“隐性基因”,在古往今来的人类历史中,并非中国人独有,所有民族都有这种倾向,就其程度来说,也绝非中国人最强。作者将其作为中西安癫痫医院哪家更专业国人的典型特征并以此痛批中国人,明显是不合适的。尤其是,为了痛批中国人,还将上述坏毛病笼统地冠以“义和团心态”,更是非常错误的。作者在文章开头,蜻蜓点水地提到了义和团的爱国主义与抗御外侮,然后,通篇都是对义和团、义和团心态的指责,这种手法其实显露出作者本质上对于义和团的否定态度,文章开头给义和团戴个高帽子,只是一种逢场作戏的障眼法而已。

义和团运动是中国近代史上的一件大事,的确有经验教训值得总结。中国共产党取得胜利,关键在于领导人民推翻了“三座大山”。而义和团的失败在于,它只反对“帝国主义”这一座大山,对于封建主义和官僚资本主义则没有那么坚决地反对。由此我们长沙治癫痫病的医院才会理解,义和团运动的当时及以后,最痛恨义和团心态就是帝国主义,他们将义和团贴上“排外”的简单标签,一笔抹杀了帝国主义对于中国的野蛮剥削和残酷压榨。作者在文章里学着帝国主义的口吻,对义和团连声发生“排外”的讨伐,难道就一点也不认为,有些“外”的确该“排”吗?难道新旧帝国主义都是天使,凡是排外都是大逆不道?这种论调和结论显然会得到一切帝国主义的喜爱吧?

义和团运动是一个社会底层运动,虽然短暂地得到了清政府的扶持,但在此前后都受到清政府镇压。痛批清朝时,人们从来都不会忘记慈禧太后说过的话:“宁与洋人、不与家奴”,“量中华之物力,结与国之欢心”。可见,中国底层民众癫痫医院哪个比较好?从自身利益出发要求抗御外侮,与社会上层为了自身利益而谄媚洋人从来都是同时存在的。今天,当作者又在以精英的身份痛批“当今中国底层”的“义和团心态”时,我们不得不怀疑,他是否怀着与慈禧太后同样的心态?排外不好,媚外就好吗?

的确,洋大人依然是当今世界最重要的力量,容不得挑战。因此,当洋大人逐渐力衰,面对一切挑战时,用莫须有的“义和团心态”加以丑化,几乎已经是洋大人最后的招数。最近,美国总统侯选人之一唐纳德·特朗普呼吁全面禁止穆斯林入境,这难道不是一种“洋排外”?作者痛骂中国人的“义和团心态”,为何对洋人日益高涨的“洋义和团心态”视而不见?

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